Ce ne dobre i ne pogano, ce prosto realʹnistʹ

Dobre, â skažu. Ale odrazu poperedžaû, ŝo te, ŝo my bačyly včora – ce tiki častyna pazlu, i â hoču podyvytysʹ na vesʹ. A druga častyna pazlu – valontersʹkyj kalendar “Tak âk vidʹma skaže”.
Koly kaendar vyjšov, â promovčala – tomu ŝo moâ dumka tut bula nevažlyva: ce pryvatna iniciatyva, lûdy pid čas vijny pidnimaûtʹ sobi nastrij v riznyj sposib, kalendar do togo ž ŝe j blagodijnyj, âkŝo ce vse pracûê, to vse dobre. Tak, â promovčala, ale bula vražena – navitʹ ne samym kalendarem, a zagalʹnoû ekstatyčnoû reakciêû na nʹogo. “Krasuni!”, “Čudovaa robota” i ŝe sto milʹjoniv komplimentiv. Lûdy prosto zahlynalysʹ vid zahvatu (do reči, na vidminu vid čolovikiv-volonteriv ta vijsʹkovyh, âki dobre znaaûtʹ cyh žinok osobysto i pracûûtʹ z nymy – vony, zvisno, tež šeryli ce ta hvalyly, ale âvno vyglâdaly pri cʹomu trohy ofigivšymy i vočevydʹ dobyraly slova, bo âkosʹ tupo pysaty “o bože âka bezmežna krasa!” tvoêmu dilovomu partneru.
Ale menše z tym, stalosâ i stalosâ, podyvylysʹ i zabuly – ale teper â čytaû komentari do svitlyny Oleny Zelensʹkoï v Vogue. “Hto ž tak sydytʹ”, “tiki cygarky ne vystačaê i na pidlogu plûnuty” i tomu podibne.
Pry cʹomu meta cyh dvoh fotosesij bilʹš-menš podibna: vony pokazuûtʹ (abo namagaûtʹsâ pokazaty) socialʹno aktyvnyh žinok pid čas vijny, âki bagato roblâtʹ dlâ svoêï kraïny same zaraz. Ale ž âk vidriznâêtʹsâ uâvnyj obraz takoï žinky v očah umovnogo Zahodu i našyh, ukraïnsʹkyh očah!
Povnistû odâgnena faktyčno v genderno nejtralʹni reči Olena Zelensʹka v pozi vtomlenoï lûdyny, ŝo bagato pracûvala i može zaraz ŝe pide pracûvaty – i žyrnûči zrazky nevblaganno seksystsʹkogo važkogo ukraïnsʹkogo glamuru. Koketlyvi goli dupky z-pid vyšyvanok. Tony grymu. Česno, â dumala, ŝo cej stylʹ nazavždy lyšyvsâ v nulʹovyh i buv znyŝenyj novoû postmajdannoû estetykoû, koly navitʹ glamurni kuročky znâly pidbory i vdâgnuly okulâry bez dioptrij – ale ni. Stavsâ socialʹnyj kataklizm – i vidbuvsâ očikuvanyj krok nazad. Beregynâ nacionalʹnoï seksualʹnosti, ne obov’âzkovo krasyva, ale neodminno DOGLÂNUTA, ŝo označaê vsim vydymi i duže pomitni rytualʹni žertvy bogovi krasy, znovu v topi.
Okremo: ce prosto fantastyka, z âkoû syloû i energiêû rozumni i samodostatni žinky zajmaûtʹsâ samoob’êktyvizaciêû, vidbyraûčy u glâdača navitʹ možlyvistʹ podumaty, ŝo ce ne prosto cycʹkata lâlʹka, a lûdyna z rozumom, voleû, gidnistû, šalenoû enegriêû i velykym sercem, âka ot prosto zaraz golymy rukamy vytâgaê svoû kraïnu z prirvy. Ce, âk na mene, najkontroversijnišyj i pry cʹomu duže pošyrenyj typaž ukraïnsʹkyh žinok: vony vmiûtʹ zaroblâty i do togo ž pracûûtʹ âk koni – ale pragnutʹ vyglâdaty âk kyci.
Ŝe raz pidkreslûû – â ne krytykuû sami fotosesiï. U vypadku kalendarâ ce pryvatnyj proekt i lûdy maûtʹ pravo robyty vse, ŝo hočutʹ, u vypadku Vogue – â dumaû, Enni Lejbovic sylʹno vplynula na kadr. Â obgovorûû same i perš za vse suspilʹnu reakciû na svitlyny. A vona rivno taka, âk naše suspiilʹstvo nyni.
Ce ne dobre i ne pogano, ce prosto realʹnistʹ i ïï treba rozumity. My prosto maêmo vesʹ čas trymaty v golovi, ŝo ti obrazy, a otže i ti cinnosti, ŝo vže davno ê zvyčnymy i standartnymy dlâ Zahoda, dlâ nas naspravdi v bilʹšosti nezrozumili i čuži; ŝo u nas tut, v Shidniï Êvropi, svoâ krasa i svoï pravyla, i ce točnyj indykator togo, naskilʹky my daleki vid nyh, naskilʹky my inši.
A teper najvažče dlâ adeptiv êvropejsʹkogo rozvytku i tomu podibnyh racionalʹnyh rečej (â takož sered nyh, âkŝo ŝo): možlyvo, same ci vidminnosti daaûtʹ nam syly nyni trymatysʹ i zreštoû, dopomožutʹ peremogty. Â ne znaû, ŝo z cym robyty, ale, kinecʹ-kincem, ce moâ osobysta problema.

(c) Zoya Zvinyatskovskaya